上海：新老知青话题引发二代人剧烈碰撞
上海：新老知青话题引发二代人剧烈碰撞
作者/.屠国宁.
一位姓曲名胜辉的50年代出生老知青突发遐想：
他发起并率领着昔曰黑土地上插兄插妹的9位80年代出生的子女，来到了他当年的插地-黑龙江农村一起“重温旧梦”。
他的冒险策划，立即获得包括著名知青文学家叶辛在内的老知青们的呼应。同时，也赢取了上海部分新知青及其曾有知青苦难经历的家长、亲友们的理解。
曲老的本意十分明朗：让新知青真价地体会、体味、体受、体验一下当年老知青们的生存、生活、生产、生命的环境，让新知青们真正地学会勤劳勤俭！忍劳忍冤！刻苦“克已”！…
岂料，事情的发展几乎与他的愿望完全相违。
就在二代人完全自觉自愿所策动的，这场仅祗22天的“新知青下乡支教活动”中，起先那种“乳水相融”的亲情关系，一下子被强烈的、深邃的、甚而截然相悖的观念与理念所冲涮贻尽，原先就客观存在的“精神代沟”，风快地让那些无止境、无休歇、抑或无谓、无聊的争议及纠葛挖掘愈深…
以曲胜辉为象征的老一代知青坚持：要服从整体、奉献一切、坚持理想、甘受教育、无怨无悔、体现责任等传统的观念与理念。
而以女生小汤、小白为代表的新一代知青则维护：要张扬个性、实事求是、有的放矢、不苟小节、顺其自然、尽力而为等非常现实的观念与理念。
…
近天，上海东方卫视的《东视广角》栏目正以四集“实录与访谈”的节目形式，全程报导了发生在当代人们生活当中所无可回避的这场人文思想领域里的尖锐交锋。
在中国，几乎每个家庭都拥有二至三代人相濡以沫，共同生存于一个空间。
50年代与80年代出生的二代人，无疑更是存在着各自太烈的时代熏怔及各自太深的时代烙印！
所不同的是：50年代出生的知青人，他们完全降服于一个理想的召唤，融汇于一个贫瘠落荒的空间，追逐着一个无私奉献的理念，实践在一个无助的环境…而80年代诞生的知青人，却是生长于无数理想的摇篮，成长在富庶有余的商海，追求着张扬个性的繁绮，恪守在三代溺爱的自尊…
一句话，作为知青50.80，具有：苦水与蜜汁，煎熬与豪爽，痛楚与狂欢，禁锢与释放般的这种完全泾渭分明的天壤之别！
将这样二个截然不同时代、不同年令、不同经历、不同认识的新、老知识青年捏放在一起，出现诸多理性分歧及矛盾、争论，却是一件太正常不过的事情。
然而，问题并非那么浮燥与简单。
令人始料未及的是，上述事件一披露，立即便激起了与论界及社会的广泛重视及巨大反响。甚至出现东方卫视与《东方网》的民意调查发生结果完全相悖的非常现象：调查表明，支持老知青与新知青的人数正好各自成为反比。
那么，
究竟这场争论会具有多大意义？
究竟老知青有无必要对新知青搞一次“再教育”？
究竟新知青有无必要跟随老知青“温故而知新”？
而50.80二代人的“代沟”又能否最终弥合？
…等等疑问正在人们一片唇枪舌战之中爆发开来…
不过，无论人们愿意不愿意去回答这些问题，但这些问题都会无时无刻不在揪住千家万户二代人的那颗心！
（写于2005.9.22夜）
