佚情 2-4-2006 03:07 AM
〖2006-4-2〗〖推荐〗[心理课程]爱的疗伤法
[color=Teal][size=2][center][b]爱的疗伤法[/b][/center]
为了能从这些课程中得到最大收益，建议你——
1、每天醒来，放松自己，开展积极的想像，想像自己正待在某个令你倍感舒适、放松和平静的地方。
2、（从第一课开始，每天按照这样的次序练习。）当你完全处于放松状态中时，用几分钟的时间默想课程的题目和相关观点，并谨记在心。
3、每天都问自己这个问题：我是想体验内心的宁静快乐呢，还是纷扰不安？
4、将课程的名称写在卡片上，随身携带。时常拿出来温习，并坚持不懈地将它们运用到所有你遇到的人和事上。
5、每天休息之前，再次放松，用很短的时间回顾一下当天所学的内容，问自己是否愿意带着这些观点进入梦乡。
6、所有课程结束后，如果你想要重新开始新一轮的学习，整个过程将会变得简单了许多。
7、当你发现自己已经不再需要依靠卡片的提醒，就可以自觉地将课程的观念运用于自己的生活中时，你就可以停止上述练习了。
第一课 我付出的一切，都归回了自己
付出即得到，这永远是爱的法则。在这一法则下，当我们把自己的爱赋予他人，我们也就同时获得了爱。爱的这一法则建立在“充足论”的基础上，我们无论何时都被爱完全充满，我们的爱也是取之不尽、用之不竭的。当我们不求回报第无条件地爱时，我们内心的爱就会延展、再生，且与他人相连。因此，当我们付出爱的时候，我们实际上是在让内心的爱不断繁衍，同时，我们也都获得了爱的滋养。
另一方面，我们所依存的这个世界，却在告诉我们另一种法则：付出之后就不再拥有。这就是说，当我们把某种东西交付他人时，我们就不会再得到，我们将失去这个东西。
这个法则是建立在“稀缺论”的观点上的，它认为我们永远都不会得到真正的满足。当我们试图以任何外化形式使我们对爱与宁静的渴求得到满足而却徒劳无功时，我们只会不断地感觉空虚。
问题就在于，我们生存的这个外部世界中没有任何事物可以不断地、完全地满足我们的。依循这条法则的解释，我们将不断地寻找，却不断地失望，永远也无法找到所谓自己所需。我们时常会认为自己的内心之井是干涸的，需要去把它注满。于是，我们便努力地去通过他人来满足自己的这种想像出来的需要。
当我们期待着他人来满足我们的这些愿望时，他人则必然的、不可避免的会令我们失望，于是，我们感到懊恼。这种懊恼也许表现为沮丧，也许是失望、生气、消沉甚至生病。结果，我们势必要不断地经历被欺骗、被束缚、被排斥或者被攻击。
其实，当我们感到自己被忽视、感到沮丧而且内心空虚时，向他人寻求爱的给予并不能真正解决问题。真正有效的，是将完全的爱施予他人，不求回报；而我们，会因此而得到同样的爱；他人则不需要为我们而改变，也不需要给予我们任何东西。
这个世界里有一个被扭曲了的观念——你自己的内心丝毫没有感觉到爱的充盈，却要求别人先赋予你温暖的爱。爱的法则恰恰与这个观念相反：你即是爱，你把爱奉献给他人的同时，你真正认识了自己。
今天，让自己去学习和体验这条爱的法则。
我曾经错误的认为，我只能赋予他人自己不需要的东西。现在，我期待着去感受宁静、爱与宽恕，这些是我可以赠与他人的唯一的礼物。于我而言，给予他人爱与宽恕而不是攻击，并非一种施舍。相反，付出爱是让自己得到爱的唯一途径。
第二课 宽恕，是打开幸福之门的钥匙
只有当我们做到了宽恕，内心的宁静与快乐才会到来。宽恕，会让我们改变已有的观念和态度，驱散恐惧、苛责与怨恨的阴霾。
我们要不断地提醒自己，爱是唯一真实的存在。对于我们的任何感知，如果不能从中看到自己心中的爱的映像，就不会是正确的感知。而宽恕，就成为我们纠正这种错误感知的途径，它让我们眼中只有他人与自己身上的爱，别无其他。
通过有选择性地遗忘，通过摘掉将可怖的过去强加于现在的有色眼镜，我们方知，爱自始至终一直存在。感知到爱，我们方能体验幸福。宽恕，就是将自己从“别人对我们做过什么，或者我们对他们做过什么”这种心念上的放飞与超脱。
当我们沉湎于幽怨，我们就是在放任恐惧将我们的内心吞噬，让自己、让被曲解了的思维禁锢。当我们认识到宽恕的作用，并乐于不断地将宽恕导入我们的思维，才会感到自我的释放与自由。宽恕之心纠正了那些让我们彼此疏离的错误观念，让我们在顷刻间体验到彼此相融的感觉。
这里所说的宽恕，不同于我们大多数人通常所理解的宽恕。它，并不意味着让自己高高在上，去纵容、忍受那些我们并不欣赏的行为；它只是意味着更正“他人伤害了我们”这样一个错误认识。
与一颗宽容的心相比，不懂得宽恕的灵魂充满了困惑、迷茫与恐惧，它是一种想当然的对自身愤怒的调整与对罪责判断的更改。一颗不懂得宽恕得心会把过去和将来看成一个样子，并且拒绝改变，它并不希望未来和过去有什么不同。不宽恕的心总把自己视为清白无辜，而认为他人该肩负罪责。它总是让冲突与争斗横亘于心，而把内心的宁静树立为敌。在它看来，任何事物都是彼此割裂的。
无论何时，只要我认为其他人肩负罪责，我都只是在强化自身的内疚与失落。除非我乐于宽恕他人，否则我就无法宽恕自己。过去别人曾经对我做了什么，又或者我曾经做了什么，都不重要。唯有宽恕，能够让我彻底从悔疚与恐惧中解脱出来。
今天，我要抛弃过去我对自己和他人的所有错误评价。取而代之的是，我会和每个人友好合作，并对他说：我只用一种心态来感受自己、感受你，这种心态叫做宽恕。
第三课 我从不因我个人的判断而消沉
大多数人都有一个来自于过往经验与外部感知的观念体系。你是否一直只相信自己的眼睛呢？或者，就像著名喜剧演员菲利普威尔逊所说的那样：“所见即所得”？
由于我们的感官感觉似乎是倚赖于外部世界投射到大脑的信息，我们也许就因此认定自己的思想也完全由这些信息来决定。由此也就导致一种认识：我们每个人都是彼此割离的个体，孤独地生活在这个冷漠、破碎的世界里。这也让我们误以为，就是这个我们所看到的世界让我们感到悲伤、沮丧、焦虑和恐惧。于是，外部世界就成为造成这一切的罪魁祸首，而我们，则被它影响和操纵。
让我们来思考这样一种可能性：上面的这种观念是本末倒置的。
如果我们认为“看到些什么是由自己的思想决定的”，那么，一切会怎样呢？当我们最初接触到这样一个观念——我们的所思是“因”，我们所见是“果”——的时候，也许它看起来是陌生而且不合情理的，但我们还是愿意去接受它。它将使我们在感到悲伤痛苦时，不再有理由去责怪这个世界。因为，我们的种种感受也许并不是这个世界造成的结果，而只是我们自己内心世界的一面镜子。
让我们再次把自己的思想想像成一台摄像机，让它把我们的内心投射在外部世界这个大屏幕上；当我们内心被悲伤充溢时，我们面前的这个世界也变得令人感伤；相反，当我们内心宁静而快乐时，眼前的世界也变得可爱了起来。我们每个人都可以选择在清晨醒来时，透过一副奇妙的眼镜来看世界——它可以过滤掉一切东西，除了爱；透过它，我们将看到一个美好的、友善的世界。
当我们试图去控制世界时，也许该首先问问自己需要一个什么样的世界，这对我们会有所帮助。换言之，我们可以时常通过自问：“我想要什么样的心情”来控制自己的内心世界。宁静快乐的心绪来自于我们的思想，并向外延伸。正是自我平和快乐的心境，让我们看到了一个美好的世界呈现在眼前。
我们每个人都有力量用平静与快乐去驱除内心的悲伤、沮丧和恐惧。
一直以来，我更愿意相信：自己的不快乐是由他人所做的一些事情造成的，或者是由那些我无力左右的事情所导致的。我曾经体验过什么是嫉妒、排斥和沮丧。事实上，所有的这些都是某种恐惧感的外化。当我意识到原来自己可以在恐惧或是通过爱他人来感受爱这二者之间自由选择，我就再也没有不安的理由。
第四课 我决意以不同的角度看待问题
也许，我们看起来荒诞不经的这个世界正是由一种无法成立的思想体系缔造出来的。这种思想体系认为，可怖的过去必将蔓延成为可怖的将来，使昨曰与明天浑然成为灰暗的一体。正是我们对恐惧和痛苦的记忆，才让我们变得如此脆弱。也正是这种脆弱，让我们穷尽一切代价去努力控制、预言自己得未来。
我们过去得观念认为，气恼是因为我们被冒犯、被攻击了。在这种思维方式下，我们也就视相互攻击为公正合理的行为——我们都有责任“保护”自己，而无需为此自责。
如果我们愿意，改变这种思维观念是可能的。然而，为了做到这一点，我们必须重新审视所有曾经被我们所珍视的假设和价值观。这就意味着不再留有任何恐惧、愤怒、内疚和痛苦，这就意味着我们必须让过去和过去的一切恐惧、让那些蔓延至今天和未来的恐惧彻底从生活中消失。
“我决意以不同的方式来看待问题”，这句话意味着，我们真的愿意把过去和未来都从脑海中抹去。唯此，才能够体验真实的现在，并真正地拥有此刻、此时。
在我生命的大部分时光里，我都活得像一个机器人——所作所为都仅仅是对他人一言一行的简单回应。现在我意识到，我所有的反应都应该由自己的意志来决定。我用充满爱而不是恐惧的心灵来看待生活中的人和事，以此，我宣告：我自由了。
第五课 放弃敌意，我便从眼前的世界逃离
许多人都时常会感到自己在这个世界里孤立无援。尽管努力尝试，依然变得无从改变这个世界，无力从种种束缚中挣脱。
如果我们记得，正是我们的思想观念缔造了这个世界，那么，我们也就可以改变它——通过改变内心的想法和态度来改变我们看到的这个世界。通过改变观念，我们实际上正改变着万有之因。然后，其结果就是，我们眼前的世界将会随之自动改变。
一个改变了的思想体系会改变一个我们已知的因果链条。对大多数人而言，这是一个很难被接受的概念，因为我们拒绝放弃旧的思维体系下保守的惯性思维，拒绝对自己的想法、感受和作出的反应负责。由于我们总是习惯于在关注外界之前首先关注内心，因此，我们也就只有认定了敌意在内心确然存在之后，才会感知到来自外界的攻击。
当我们意识到有人在攻击自己的时候，我们往往忘记了这个先决条件。我们试图隐身于自己的理智背后——那些我们认为来自于他人的攻击与敌意，实际上恰恰源于我们自身的意识。当我们认清这一点时，我们就会明白：真正伤害我们的，是自己内心的敌意。我们可以试着用爱来替代这些敌意，以此终止对自我的伤害。对更高的自我利益的追求使我们懂得，对他人的爱可以强化我们对自己的爱。
很有必要再一次提醒自己，满怀的敌意并不能带来内心的宁静，为我们的愤怒讨回“公道”也不能真正地保护我们自己。
今天，我意识到 ，那些对他人的敌意其实直接伤害了我自己。当我认为攻击他人可以为自己带来些什么时，我必须记得，这样做我首先伤害了自己。今天，我不想再犯同样的错误了。
如果今天你似乎要被自己心中的敌意伤害，请带着坚定的决心说下面的话：
我要马上感受到内心的宁静。
我乐于将敌意驱逐，而让宁静取而代之。
第六课 我不是这个世界的受害者
你可曾留意过，多少次，你认为自己就是这个世界的受害者？因为许多人觉得，我们身边的好多事已近乎疯狂，我们也因此感觉自己陷入了一种困境无法自拔。当我们认定自己生活在一个不友善的、难免会被伤害的环境中时，我们也只有去承受这种内心的折磨了。
想持久地拥有平和的心态，我们就必须自己去感知一个人人纯洁真诚的世界。
如果我们选择把他人看成是无可指责的人，那么将会怎样？我们又该怎样才能换个角度看待他人呢？首先，除了自己曾经体验过的爱，我们必须将所有事物的过去视为无关紧要的。我们可以选择透过爱的视窗来大量这个世界，而不是通过那扇恐惧之窗。也就是说，我们将有选择地只去看这世界的美与爱，看人们的强健与勇力，而非他们的弱点和缺失。
我所眼见的一切，都是我的心灵最先看到后折射给外界的影像。我总是将一些占据自己内心的思想、情感与态度投射到外部世界。通过调整“我希望看到的东西”，我可以看到一个完全不同的大千世界。
今天，无论什么时候你要将自己视为被损害者，都请重复这句话：只有我的爱才是真实的，在这一（特定的）情境下，或者和这个（特定的）人在一起，我惟能如此。
第七课 今天，我将不对任何事物妄加评判
你可曾给过自己这样一个机会——一天当中，完全地接受每个人的所作所为而不做任何评判？我们中的许多人都会觉得这是一项太过困难的任务，让我们这样坚持几分钟已属不易，更不要说一整天了。只消仔细想一下，许多人都会吃惊地发现：原来我们平曰里是如此频繁地在责备他人、责备自己！我们甚至可能会感觉到，想要停止这种对外界的评判几乎已是不可能的了。然而，我们真正需要做的，正是要乐于学习不再评判、不再期待完美；经过持久而反复地在实践中去贯彻，抛弃这种我们不再需要的旧习惯。
我们许多人都有“管中窥豹”的毛病，不能客观、完整地去看待一个人。才只见到某人的某一部分，内心里便已经把片面观察到的问题视作了那人的缺点。我们大部分人的成长中，家庭、学校的教育多是强调要有建设性意见，而所谓“建设性意见”，实际上通常还是“挑毛病找错误”的代名词。
当我们发现自己总是以评判的眼光去看待伴侣、孩子、朋友，甚至那些并不熟识的人时，我们就有必要调整心态，审视自己的思想，逐渐意识到我们成为一个纠错者完全是我们过去的经历使然。
作为一种习惯势力，无论是评价他人或者是被他人评价，其最坏的结果就是心生恐惧，最好的结果也无非是产生有条件的爱。如果想体验到无条件的爱，我们必须与喜欢挑剔、喜欢评头论足的那部分自己告别。取而代之的，我们需要倾听内心强烈的声音，它对我们自己、对他人说：“你是什么样的，我都可以无条件地爱，全然接受。”
当我们决心只==的发现者时，要做到的只关注他人身上的闪光点而忽略他们的缺点就变得简单了许多。而重要的是我们要把这一课运用到每个人——包括我们自己——身上。这也意味着我们同样将以爱的心态来审视自己。
停止评判他人，是另一种驱逐恐惧而感知爱的途径。当我们懂得不去对他人品头论足，而全然接纳他们、不指望改变他们的时候，我们也就同时接纳了自己。
我们所想、所说、所做的每件事，都会像回飞棒一样回馈到我们自身——我们以批评、暴力或者其他攻击性的方式发出的评论，最终将反过来伤害我们自己。而如果我们从种种评判中解脱出来，仅只撒播出爱，同样的，爱也将再回到我们身边。
今天，不要对你所遇见的、甚至是所想到的任何人做出指责性的评价。请把他们或者视作一群施与爱的人，或者视作一群孤立无援、正经历着恐惧的爱的需求者吧。
第八课 “此时此刻”就是我所拥有的全部
我常想，我们可以从婴儿那里学到很多。婴儿对“过去——现在——未来”这种线型时间概念还一无所知，他们只与当下、此刻相联系。我的直觉告诉我，婴儿从来不把世界分割成条条块块来看待。他们感觉到自己和批评上的任何东西都是连接在一起的，他们认为自己就是这个世界的一部分。对我而言，他们就代表着真正的纯洁、爱、智慧与宽恕。
当我们渐渐长大，我们开始认同成人的价值观，开始强调把过去的经历带到现在，并一直将其投射到期待中的未来。对于我们大多数人而言，哪怕只是稍稍质疑一下这种“过去——现在——未来”的思维模式都并非易事。我们认定昨天的事情必然会在今天和明天继续，而不会有任何改变。结果是，我们就以为自己正生活在一个可怕的世界里，这里迟早都会有苦难、懊恼、冲突、衰退和病痛发生。
当我们紧紧地抓住过去的伤悲不放，沉湎于斯，无法从负疚的往事中自拔，我们就很有可能再复制出一个与过去极其相似的未来。过去和未来于是就重合在一起，没有什么两样。当我们认定可怕的过去是真实的，忘记了爱才是唯一的现实，忘记了爱就存在于此刻，我们就会变得脆弱不堪。我们沉湎于的，往往就是我们所期待的，而我们期待着的，往往就会变成现实——对过去的负疚和恐惧也就因此不断循环往复。
让这种“考古性偏执”彻底消失的一个有效办法，就是认识到对过去的不肯放手并不会带给我们想要的东西。当我们看到这种循环毫无价值时，我们就会将阻挡自己自由地去爱、去宽恕的障碍物搬开。唯有如此，我们才能体会真正的快乐。
“我所拥有的，就是此时此刻”的信念将会成为一种永恒。未来，将成为当下宁静状态的延续，永不休止。
“过去”对我内心的占据以及它对未来的辐射，只会击退我对此刻宁静感受的追求。过去的已经过去，而未来尚未到来。宁静，既不能在过去中找到，也不能在未来寻着，它只存在于此刻。
我决定只纯然地生活在今天，既不要过去的记忆，也不要对未来的幻想。我将提醒自己：此刻才是唯一。
第九课 过去的已经过去，它再也不能将我触碰
当我们认为自己曾经被别人伤害过时，我们就建立了自我防范，以保护自己在将来不再受伤。因此，过去的不快经历导致了一个令人担惊受怕的未来——过去与将来也就变得没什么两样。恐惧的时候，我们就无法再爱；心有负疚时，我们也不会去爱。只有当我们令自己从可怕的过去中解脱出来并原谅每一个人时，我们方能体会全部的爱，并与周围的一切融合一处。
我们似乎认为永自己过去的经历做作参照，并以此对目前的状态做出判断是很“自然”的做法。但这样做，犹如戴着一副被扭曲了的有色眼镜来看待我们的今天。
亲密的关系不存在漠视与忽略，却有可能腐蚀了我们对亲人的感知能力。如果我们想看到自己的伴侣、老板或者同事们真实的面目，我们必须只看他们的现在，意识到他们的过去、我们的过去均对现在没有任何影响和制约。
想让每一秒钟都成为一种崭新的体验，就要用不带成见和苛责的眼光来看待现在，将我们大家从过去的错误中完全解脱出来。通过一起分享这份解脱的愉悦，我们方能呼吸到自由的空气，感知爱的魔力。它成全了瞬间的自我愈合——爱，就在这里，就在此刻。
正是我们为了掌控现在、预知未来而投入的努力，才使我们紧紧地附着在充满痛苦与负疚的过去。内疚与恐惧——我们内心滋生出来的情感，会进而引诱我们相信某种东西在时间上具有延续性。
如果我们感到有人排斥自己、批评自己或者在过去曾经对我们不够公平，我们就会认为自己受到了攻击。这种想法只会加剧我们内心的恐惧，令我们试图反击。从过去摆脱，意味着不再苛责任何人，包括对我们自己；意味着停止忧伤，全然接纳他人；意味着更乐于只看到他人身上的闪光点，而不在意光环背后的阴影。
恐惧与爱，负疚与爱，不能共存。只要我们依然执着于过去，我们就永远是线形时间轴上的奴隶。原谅过去，让它走远，我才能把自己从痛苦的过去中解救出来，不再让它成为我今天生活的负累。我的“现在”，不再有“过去”的阴影——我，自由了。
今天，我选择只生活在此刻，以此让自己从对过去的恐惧与痛苦中解脱出来。
第十课 除了它，我尚可选择感知平静
许多人用这样一个简明的观点评价人的一生：幸福与不幸在很大程度上是由我们身边发生的事情以及周围的人们对待我们的态度决定的。结果，我们发现自己的幸福完全仰仗着运气的好坏，而我们自己对此几乎无能为力。
我们忘记了劝说自己改变对世界以及世界万物的看法，我们忘记了拥有一份宁静的心态完全是我们自己的事情——对世界平和而宽容的感受就源自我们平和的心境。
愤怒、沮丧或者激动，这些情绪完全是我们自身对外部环境的刺激所做出的诠释，而这种诠释一般是建立在一种不完全的感受之上的。
当我们沉湎于对过去的记忆与对未来的预期时，我们其实是生活在一个幻想的国度。生活总真实存在着的，只是此刻我们正在经历着的一切！一旦我们试图让过去的某些片断再生，无论它是痛苦的还是美妙的，我们都限制了自己从生命中获得新鲜、传奇般体验的可能。因此，我们一直处于一种无从分辨现实与虚幻的混乱中，从而就无法捕捉住一直逗留在身边的幸福。
许多时候，世界在我看来是支离破碎、毫无意义的。我每天经济的残章断片其实都反映了我内心的混乱。但今天，我接受了一种看待世界、看待自己的崭新观点。
无论什么时候，当你感到自己内心的平静受到了威胁，都请反复对自己说这样一句话：我选择去感受平和宁静的凝聚力，而不是恐惧忧虑的离散力。
除了它，我尚可选择感知平静之美。
第十一课 我可以改变 一切有伤害性的想法
自由意志与自由选择是我们内心固有的天性，而许多人都容易忘记这一点。我们都曾经感到自己陷入某种困境，而又似乎无路可逃。
这里有一个建议，也许在这种情况下会有所帮助——运用积极想像寻找解决问题的办法：画一面墙，用它来代表你所面临的问题。在这面墙上，画一扇门，并在门上画一个红色的出口标记。想像着你自己正打开这扇门，走出去，并用力将门在身后关上——你的问题就不再存在了，你已经把它甩在了身后。想像你正身处一个绝无烦恼的地方，除了享受你所喜欢的一切，可以什么都不做，尽情享受刚刚被你找回来的自由感觉。当你做好准备重新“出击”，带上你刚刚找回的、暂时逃离烦恼纠缠的这份轻松，你会以一个崭新的视角看待原来的问题，以前百思不得其解的问题也许就在此刻迎刃而解了。
当我们不再把问题看作困难，而是看作一次学习的机会，我们就会在这种学习的过程中感受到快乐自足。也只有当我们做好了学习的准备时，我们才会有所收获。
在我的头脑中充满了各种想法，有的可能伤害到我，有的则可以帮助我。我可以不断地对头脑中的这些想法进行筛选，没有人能代我做决定。那么，就让我选择让所有的一切远离自己，只让爱留下来。
今天，我决意让自己所有的思绪都远离恐惧、负疚和苛责，不管这些情绪针对的是自己还是他人。为了做到这一点，我会反复对自己说：“我将改变一切有伤害性的想法。”
第十二课 我对自己所见负责
我对自己的所见负责
我选择我要体验的情感，选择的依据
在于我所希望达到的目标
所有将要在我身上发生的
是我所求，也将应求而来
只教给你爱，因为，
爱即是你。
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